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譯者所從事的工作是從外語(yǔ)種將文化、知識(shí)、藝術(shù)、思想等翻譯介紹給國(guó)人，是為了讓自己的同胞看得懂，能理解，能接受。如果沒(méi)有一個(gè)漢化的過(guò)程，那么，許多事物就由于陌生而使人有一個(gè)不知所云的感覺(jué)，象讀天書(shū)一樣，有字，卻不能領(lǐng)會(huì)字(詞)的含義，等于是無(wú)字天書(shū)。

上海法語(yǔ)翻譯先給大家舉一個(gè)例子，比如佛經(jīng)是從西域引進(jìn)來(lái)的，里面存在著若干西域的事物，開(kāi)始時(shí)相當(dāng)一部分都因?yàn)橐粫r(shí)找不到對(duì)等詞而采取從字面直譯的辦法，于是許多概念都飄在半天云里，捉摸不透，只能一道師公子一道符，各有各的解釋?zhuān)闪嘶靵y的老祖宗。如“檀越”一詞，即使一個(gè)想象力極為豐富的中國(guó)文士，也揣度不出它的準(zhǔn)確含義。后來(lái)查到該字的實(shí)際含義，用一個(gè)漢語(yǔ)詞譯出就成了“施主”，這就有了可以接受的基礎(chǔ)。后來(lái)的古典小說(shuō)便都用的是“施主”了。

“幾何學(xué)”看來(lái)是一個(gè)很妙的用語(yǔ)?？煞g介紹之初，它原本是“量地的學(xué)問(wèn)”—專(zhuān)門(mén)講丈量土地的一些數(shù)學(xué)概念。徐光啟來(lái)了個(gè)巧妙的運(yùn)用，冥思苦想出一個(gè)生動(dòng)而又準(zhǔn)確的文學(xué)性詞語(yǔ)“幾何”，遂成了“幾何學(xué)”。