“天府名人堂·文化傳習季”系列報道
說到諸葛亮，可以說是無人不知、無人不曉，不僅因為他謀略智慧，更因他的人格魅力和“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻精神。
縱觀諸葛亮一生，有兩個27年。第一個27年，他修身養(yǎng)性，學成立志，選擇輔佐劉備，興復漢室，說明他骨子里是一個崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)名士。第二個27年，諸葛亮盡忠蜀漢，明法、正身、治軍、強國，以鞠躬盡瘁死而后已的精神，戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。
躬耕南陽候伯樂
有人一出生就銜著金鑰匙，有人一出生是白丁，出生于官宦世家的諸葛亮，算是“名門之子，望族之后”，走仕宦道路的基因，也許早已潛伏于血里骨里。
諸葛亮出生在瑯琊郡陽都縣，也就是今天的山東沂南縣。先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞，叔父諸葛玄是豫章郡太守，算是根正苗紅的干部子弟。
但諸葛亮童年時運氣不太好，東漢末年，整個天下都紛亂喧囂，年幼的他，眼睜睜見到無數(shù)家庭解體破碎。自家也悲催，諸葛亮在3歲時母親去世，8歲又死了父親，一個年幼的孤兒，身后還拖著一個比他更稚弱的弟弟，在亂世怎么混呢？
諸葛亮兄弟只好去投靠叔父諸葛玄。但諸葛玄的運氣好像也不太妙，沒過多久，他的太守職務被免了，只能灰頭土臉去荊州投奔劉表，身后還帶著幾個“拖油瓶”。
諸葛亮17歲時，諸葛玄疲憊地咽下人生最后一口氣。
諸葛亮在南陽半耕半讀。首先，他讀了很多儒家著作，如《詩》《書》《禮記》《春秋》等；其次，他還讀兵家的書，如《左傳》《戰(zhàn)國策》《孫子兵法》等。
諸葛亮平時很喜歡念《梁父吟》，常以管仲、樂毅自比，身邊的人都沖他翻白眼，覺得這個青年沒啥名氣架子還不小，種地之余讀點書有啥了不起？
好在，還有寥寥幾個好友真心相信他的才干，甚至襄陽名士黃承彥也肯結(jié)交這個“忘年小伙伴”。
黃承彥這老頭兒心思比海深，很快就證明了他“交友動機不純”。他選在一個大家心情都不錯的時刻，半開玩笑半認真地對諸葛亮說：“聽到你要選妻，正好我家中有一丑女，頭發(fā)黃，皮膚黑，但才華可與你相配?！?/p>
得，黃老兒將丑話擺在了前面，率先講出自家閨女的短板和長處，就考這諸葛小子心思到底放在哪兒了。
若他愛如花美眷，充其量就是個附庸風雅的假文士，但若他答應與“才華匹配”的丑女締結(jié)良緣，這才說明他胸有抱負，心懷大志，也不枉黃名士青眼有加。
黃老兒沒猜錯，他只是估長了諸葛亮考慮的時間。聽說“黃女有才”，諸葛亮飛快地答應了這門親事。答應得這么快，讓陡然從老友變岳父的黃承彥嚇了一跳。
黃承彥驚喜交加，喜的是女兒終身有靠，驚的是這青年容貌儒雅，誰能猜透平靜皮囊下有一顆勃勃跳動的野心呢？榮升岳丈的黃承彥瞇眼預判：諸葛孔明，未來必將大有作為。
荊州牧劉表這個人，怎么說呢？他雖坐在管理者的高位，但識人的眼光卻很平庸。盡管當時荊州境內(nèi)臥虎藏龍，他愣沒看出諸葛亮是塊“被埋沒的金子”，思維還停留在以前，老是記得諸葛亮不過是諸葛玄那可憐的侄兒。
即使龐德公這樣德高望重的人都稱諸葛亮為“臥龍”，劉表還是嫌棄地閉上眼睛，選擇不相信。
諸葛亮呢？難道真的甘心當一個白天握鋤、夜里看書的“白丁”嗎？當然不。
雖然他后來在著名的《誡子書》里有一句千古流傳的名言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！钡粋€懷揣雄心壯志卻報效無門的人，真正做到“淡泊、寧靜”是非常困難的，寫給兒子的書信，不過是諸葛亮對憋屈人生無奈的回應。
事實上，諸葛亮常在夜深人靜時“抱膝長嘯”，可見內(nèi)心郁悶，如野火燃燒。
好在，諸葛亮很快等到了生命中最重要的伯樂。
三顧茅廬魚得水
《三顧茅廬》
劉備華麗麗地登場了。當他與諸葛亮有所交集時，已經(jīng)是個46歲的中年男人。在江湖上混了恁久，那個白臉蛋的梟雄曹操也借著酒意夸過劉備兼自夸，說天下英雄就咱倆。
為何劉備會為一個比他小將近20歲的年輕人，幾次三番去求見呢？
這當然是有人引薦。那時，劉備依附于劉表，屯兵新野，司馬徽跟劉備扯了一通“識時務者為俊杰”論，重點推出了諸葛亮和龐統(tǒng)。
接下來，徐庶又鄭重其事推薦諸葛亮。劉備說，好啊，那你引諸葛亮來見個面吧。徐庶卻搖頭，鄭重說道：“這人可以去見，不可以令他屈就到此?！?/p>
身旁人三番五次推薦27歲的青年諸葛亮，說他是大才，需“將軍屈尊相訪”，這大大勾起了劉備的好奇心。于是，他親自去拜訪了，但一連去了3次，三顧茅廬，諸葛亮在劉備快要沮喪放棄的前一秒，出門見客。
能怪諸葛亮把架子擺太大嗎？不能。他天生就是足智多謀之人，如何讓對方懂得自己的價值所在，甚至不惜讓對方微微惱怒，都在他考慮的“安全線”范圍以內(nèi)。
果真，見到劉備，諸葛亮也不客氣，兩三句就掏出心窩子，對劉備陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。
這篇著名論說，后世稱為《隆中對》。劉備聽后大贊，將手掌都拍紅了，力邀諸葛亮出山相助，諸葛亮順理成章入幕。
《隆中對》
自從諸葛亮來后，劉皇叔一掃過去的愁眉苦臉，動不動就找他議論聊天，連兩個結(jié)拜弟弟都不如一個后來者親密。
張飛為此吃了飛醋，鼓圓眼睛問帶頭大哥是幾個意思？劉備這樣解釋道：我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。
好吧，既然諸葛亮在劉備心中能有如此崇高位置，大家只好“拭目以待”。
出使東吳結(jié)成盟
《三國演義》里，諸葛亮跟隨劉備出山后，劉備如獲至寶，任命他為軍師。
這是小說，不是歷史。事實上，那時劉備駐扎在新野，還寄人籬下依附劉表，哪能給諸葛亮什么實際官職？諸葛亮不過是劉備軍中賓客，為劉備參謀軍事。
但諸葛亮令人佩服之處就在于此，他頭腦清醒，一旦跟了明主，便愿付出一生心血效忠。哪怕現(xiàn)在只是軍中一個孔明先生，并沒擔任重職，從事的也是不起眼的基層工作，如籌備糧草之類，對諸葛亮來說，真的是大材小用，但他毫不介意，仍將瑣碎工作做得妥帖認真，贏來了劉備和大家的尊重，連張飛也不再沖他瞪眼睛了，真正認可了踏實干事的孔明先生。
接下來，因為劉表病逝，曹操兵不血刃地占領荊州，逼得劉備南逃。曹軍狠辣，追到當陽長坂，大破劉軍，弄得劉皇叔狼狽不堪。
這時，諸葛亮挺身而出，站出來自薦出使東吳，結(jié)盟抗曹。當時，諸葛亮的哥哥諸葛瑾正效力于東吳，他也算不二人選，劉備將希望都寄托在這個儒雅文臣身上了。
形勢迫急，一觸即發(fā)，諸葛亮是背負著沉重使命到達東吳的。不管是正史還是野史，我們看到諸葛亮的此次出使，都表現(xiàn)得沉穩(wěn)厚重，絲毫沒流露半點慌亂乞求之色。
諸葛亮面見孫權，先用二分法給孫權兩個選擇：“如果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交”；另一個選擇則是激將法：“如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢？”
孫權反問諸葛亮，劉備為何不投降？諸葛亮微微一笑，提高自家主公身價，說劉備有氣節(jié)，絕不投降。
孫權聽后大怒，男兒都有血性，他豈會連個劉備都不如？便誓言旦旦說自己也不是嚇大的，絕不會向曹操投降。
但孫權并不是無知稚子，自然有所疑心，問劉備到底還有多少戰(zhàn)斗兵力？
諸葛亮最后侃侃分析兩軍情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人；再說曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了300多里，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”；而且北方人不習水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服歸順；最后，肯定地說，曹操必定可打敗。
孫權聽后十分高興，決定聯(lián)劉抗曹。
鞠躬盡瘁堪托孤
《白帝城托孤》
有此交鋒，孫權自然對這位頭戴葛布巾、手持白羽扇的儒雅先生高看幾分，東吳的大臣張昭也想就此留下諸葛亮，為孫權效力。
諸葛亮婉言謝絕，他是這樣說的：“孫權當然是人中豪杰，看以他的度量，他有可能會對我很好，但不會對我言聽計從。所以我不能留下?！?/p>
事實上，即使孫權對諸葛亮言聽計從，他也不會背叛劉備而依附孫權。這是諸葛亮的信念和氣節(jié)，他擇了明主，明主也選了他，從此哪管沙塵滾滾、驚濤駭浪，他只一心一意為劉備效命，鞠躬盡瘁死，而后已。
所以，這也很好解釋劉備為何在臨死前，肯將一切都托付給諸葛亮。這種信任，早已超越了君臣之間的關系。諸葛亮是用人格魅力，一步步走到蜀國丞相高位的。
208年11月，赤壁大戰(zhàn)。孫劉聯(lián)軍火攻曹操大軍，曹軍遭受極大損失，又爆發(fā)瘟疫，不得已，曹軍氣勢洶洶而來，垂頭喪氣北還。
赤壁之戰(zhàn)后，劉備平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師郎中令，負責調(diào)整賦稅，充實軍資。諸葛亮做的，還是類似于西漢蕭何的事，就是后勤部長，在后方為大軍提供糧草。
211年，益州牧劉璋召劉備入蜀助攻張魯，諸葛亮與關羽、張飛、趙云等鎮(zhèn)守荊州。
到次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都，諸葛亮與張飛、趙云等入蜀助陣。這仗打啊打，艱難地打到了214年，劉備才正式入主益州。
明主對功臣也不薄，劉備剛當上益州“一哥”，便任命諸葛亮為軍師將軍，署左將軍府事。每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，解主公后顧之憂。
220年，曹丕篡漢自立。群臣紛紛勸說劉備登基為帝，劉備心里猛跳，眼睛發(fā)潮，但還是要“堅決拒絕”，哪能干這么出格的事嘛？
這可難不倒足智多謀的諸葛亮，他擺了擺耿純游說劉秀登基的典故。劉備聽得心花怒放，“甚合卿意”啊，得，222年，劉備稱帝，建立蜀國，諸葛亮被任命為丞相。
劉備苦哈哈了大半輩子，積勞成疾，223年二月，含淚對諸葛亮托付后事：“你的才能是曹丕的10倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自行取度?！?/p>
劉備說的是啥意思呢？如果劉禪沒有帝王之才，諸葛亮來坐這把龍椅，是受劉備首肯的，底下人也絕不會說他謀朝篡位。
想這歷史悠悠，圍繞帝位之爭，上演過多少殘忍血腥故事。可這都與諸葛亮無關，他從一開始，就對自己有很好的定位——一日為臣，終身效忠。這不是他的迂腐，恰恰是他人性閃光之所在。
面對明主托孤，諸葛亮淚目道：“臣必定竭盡股肱之力，至死方休！”
劉備是含笑九泉的，積攢最后一絲力氣，讓劉禪視諸葛亮為父，托孤于丞相。
攻心為上擒孟獲
223年四月，劉禪正式繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，開設官府辦公，不久再領益州牧。政事上的大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。
劉備病逝，年輕的劉禪不被人看在眼里，很快，南方起了叛亂。
益州郡（郡治滇池縣，今云南昆明市晉寧區(qū)）大姓雍闿趁劉備病逝之際，殺死太守正昂，綁架新任太守張裔到東吳，舉兵號召南中四郡反叛蜀漢。
同時，越巂郡酋長高定殺死郡將焦璜，自封為王，與牂柯郡太守朱褒響應雍闿叛變。
只有永昌郡在功曹呂凱、府丞王伉的頑強堅守下，沒有被雍闿叛軍攻陷。
孟獲是當時南中地區(qū)的大姓豪強，深為當?shù)赝林蜐h人所信服。雍闿反叛后，希望南中少數(shù)民族支持，但各部族酋長皆不服從雍闿。雍闿招攬孟獲，讓他游說各部族酋長。
孟獲肚子里計策多多，這些直腸子酋長，“斗智”而言，與孟獲完全不是一個數(shù)量級的。
孟獲端正顏色，對各部族酋長發(fā)布謠言，欺騙他們道：朝廷想要征收黑狗300頭，而且胸前都要是黑色，還要螨腦3斗、3丈長的斷木（斲木）3000根，你們可以拿出來嗎？
黑狗、螨腦本來便難找，斷木因十分堅硬、委曲，不可能高到3丈長，當?shù)赝林幌伦优?。直來直去的他們，哪里曉得孟獲是在妖言惑眾呢？
他們都是耿直強蠻之人，選擇了一心一意相信孟獲，認定蜀漢政權故意為難壓迫他們，因此大感不滿，嚷嚷著“這樣子搞法反正沒有活頭，還不如戰(zhàn)場上見真章”，主動加入到叛軍中去了。
南中地區(qū)叛亂，手下來報，諸葛亮宅心仁厚，以國家剛逝去君主為由，暫不發(fā)兵，派人赴東吳修好。
另一方面，諸葛亮也深知叛亂一事不可小覷，萬不能馬虎大意，派越嶲郡太守龔祿到南中邊界作準備，蜀郡從事常頎南行查清事件。
幾管齊下，諸葛亮又派李嚴寫了6封書信給雍闿，解釋利害。但雍闿只回了一書：“蓋聞天無二日，土無二王，今天下鼎立，正朔有三，是以遠人惶惑，不知所歸也。”
翻譯成白話文，就是這樣的：曾聽過天無二日，土無二王，現(xiàn)今天下成鼎立局面，自稱正朔的都有3個，所以遠人（雍闿）感到疑懼，不知該歸屬那個。
ovary醫(yī)學翻譯從這片言只句中，已能嗅到一股濃濃的傲慢氣息了。
就此，諸葛亮平定南中叛亂之路拉開了序幕。
225年三月，諸葛亮親自率軍南征。臨行前，劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具、曲蓋一個、前后羽葆鼓吹各一部，虎賁60人。
參軍馬謖為諸葛亮送行時，提出平定叛亂要采取“攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的戰(zhàn)略。
諸葛亮接納此建議，分兵3路：他率主力大軍，作為西路，從成都由水路出發(fā)，進軍越巂郡，討伐高定；東路派馬忠由僰道出發(fā)，進攻牂柯郡，攻擊朱褒；中路由李恢從平夷（今貴州畢節(jié)市），攻向建寧（今云南曲靖市）。
李恢軍深入昆明，用計大破益州郡叛軍。馬忠軍在且蘭順利打敗朱褒，與李恢軍會合。
另一方面，諸葛亮大軍到達南中后，數(shù)戰(zhàn)皆勝，先斬殺高定，然后與其他兩路大軍匯合。3路大軍聲勢相連，迎戰(zhàn)孟獲。
諸葛亮聽到孟獲為當?shù)厝怂欧?，便想通過生擒迫使他歸順，從而達到收服南中民心的目的。于是，這才有了“諸葛亮七擒七縱孟獲”的故事。
此后，孟獲乖乖臣服，不敢再反了。孟獲回去后，說服各部落全部投降，南中地區(qū)重新歸蜀漢控制。
205年秋天，諸葛亮平定南中所有亂事。
蜀漢在南中安定并獲得大量資源，組建了無當飛軍這支勁旅。經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎。
勸農(nóng)薄賦強國力
三國之世，蜀國國力最弱。建國初期，連年戰(zhàn)爭使得國庫虧空。為加強實力，諸葛亮超前地制定了移民政策，也就是俗稱的游戶自實，將流離失所的游民安置在土地上，遷徙山地居民到可耕之地，讓勞動力與土地完美結(jié)合。
這樣，不僅能讓百姓安居樂業(yè)，也使土地得到很好的開發(fā)。
“唯勸農(nóng)業(yè)，無奪其時，唯薄賦斂，無盡民財。如此，富國安家，不亦宜乎？”可見諸葛亮的農(nóng)本方針是勸農(nóng)。
勸農(nóng)的優(yōu)越性，在于可以充分發(fā)揮勞動者的主觀能動性，多勞多得，實行“不奪民時，不盡民財”的雙贏政策，從這里也可以看出諸葛亮的民本思想。
諸葛亮在執(zhí)行勸農(nóng)方針時，有很多激勵措施，百姓只會有動力，不會有壓力。
當然，諸葛亮在駐漢中時，自然不會放著大批精壯的勞力不用，所以動用軍隊參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“揮舞武器可戰(zhàn)斗，拿起鋤頭可勞作”，有空閑時就屯田和殖副業(yè)，使得糧食生產(chǎn)及副業(yè)都興旺。
蜀漢貧地，僅依賴發(fā)展農(nóng)業(yè)是遠遠不足的，恢復鹽鐵官賣勢在必行，一來可以削弱豪強之利，二來可以增加國家收入。
成都為何被稱為錦官城？此名由來，與諸葛亮密切相關。
諸葛亮曾下達《言錦教》，強調(diào)“今民貧國虛，決敵之資，惟仰錦耳”，將蜀錦地位一下子提高到了國家戰(zhàn)略物資高度，還在蜀國設置了錦官，負責蜀錦的工業(yè)化發(fā)展，集中織錦工匠，管理織錦。
諸葛亮不僅允許官辦、商辦、家庭等經(jīng)濟體從事蜀錦生產(chǎn)，自己也種桑800株進行示范。
也就是說，諸葛亮對聞名遐邇的蜀錦給予了極大的鼓勵措施，蜀錦是一種高利潤的外銷商品，供不應求，單位生產(chǎn)效益比其他任何商品都要高。
大力促進蜀錦外銷，可以增加國民收入，換取本國的稀缺資源，從而達到資源最有效的配置。
在治蜀過程中，諸葛亮非常善于利用蜀地的先天優(yōu)勢和獨特資源。
成都附近的都江堰，是中國古代規(guī)模最大、效益最好的水利工程，諸葛亮視察后認為，“此堰農(nóng)本，國之所資”，遂設置堰官，主管都江堰的維護，并征集1200人，常年駐守此地，對都江堰進行維修和保護。
諸葛亮對都江堰有效的管理，保證了整個工程歷經(jīng)2000多年依然能夠發(fā)揮重要作用。
同時，他帶領蜀人興建各類灌溉設施，時人稱為諸葛堰、小諸葛堰，并在各地筑堤以防水患。
民國《成都志》載：“九里堤在縣西北，堤長九里。故老相傳，諸葛亮所筑，以捍水勢。”
諸葛亮大量修建館舍、橋梁、道路等非急務的工程，這在同時代里不為人所理解。
戰(zhàn)亂時期，百姓連吃都成問題，全民搞糧食生產(chǎn)都來不及，諸葛亮卻還有余力去搞設計、搞建筑什么的，這不是浪費民力是什么呢？
孰不知，這是諸葛亮的高明?；ǜ愫昧耍傩杖菀讈硗ㄉ?，可以帶動經(jīng)濟的繁榮。
這雖然不是什么近利，但它的收益卻是潛在和長遠的，這還屬于利民的民生工程呢，無怪乎東吳的百姓都信用蜀幣了。
諸葛亮還重視生產(chǎn)技術革新，提高生產(chǎn)效益。
諸葛亮隨時隨地革新，如木牛流馬、連弩、搭橋槍、蒲元神刀、五折剛鎧、孔明鎖、九連環(huán)、改善制錦工藝、梯田等。
總之，“亮之治蜀，田疇辟，倉廩實，器械利，蓄積饒，朝會不華，路無醉人。”
今人復制的木牛流馬
孔明鎖
諸葛亮發(fā)明的連弩
千古賢臣秉公平
諸葛亮治理下的蜀國，有了安定、繁榮與和諧景象，經(jīng)濟發(fā)達、百姓安定。更可貴的是政治清明，這是因為諸葛亮治國，做事信奉的至高原則，永遠都是“公平”二字。
這兩個字，說來容易。執(zhí)政后，手握大權還能做到公正嚴明，卻是困難得如履薄冰。
諸葛亮做到了。執(zhí)政期間，他從來沒想過培養(yǎng)家族勢力。從小和他相依為命的弟弟在臥龍崗，當農(nóng)民就當了9年，到死不過是個長水校尉，連將軍都沒混上。
為打造公平蜀國，諸葛亮做了很多前超時代的事。
話說，從東漢末年到三國時代，整個用人制度都具有明顯的階級性，人還未出生，便打上了深刻烙印。豪門世家子弟，輕易就能“舉孝廉”，入朝為官。寒門士子想要出頭，難比登天。
唯有蜀漢，諸葛亮用人唯賢，高干子弟只能享受榮譽和福利待遇，真正掌握實際權力的文官武將，都是憑真本事殺出一片天地的。
三國時期，蜀國境內(nèi)“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是諸葛亮嚴于律己，一身清廉使然。
諸葛亮的一生，“撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道?！彼麌栏褚笞又遁?，不以自己位高權重而特殊對待。
他親派侄兒諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉(zhuǎn)運軍糧于深山險谷中。為此，他專門給哥哥諸葛謹寫信說，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉(zhuǎn)運”，“宜同榮辱”。
要知道，這個侄兒可是堂堂的駙馬，本可免受這些辛苦的，但諸葛亮眼中，一視同仁，并無特權。
諸葛亮注重國民素質(zhì)教育和培養(yǎng)人才。劉備病危期間，諸葛亮住在白帝城，百忙中還奮筆疾書，抄寫10萬余字的申、管、六韜等帝王必修課寄給劉禪。
在《出師表》中，他勸諫劉禪“親賢臣，遠小人”、“不宜妄自菲薄”、“亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言”。
在《臨終遺表》里，他對劉禪也是寄予期望，“伏愿陛下清心寡欲，約己愛民，達孝道于先君，布仁心于寰宇，提拔隱逸，以進賢良，屏黜奸讒，以厚風俗?！?/p>
諸葛亮是有大智慧的政治家，這樣的人，常常做出一些超前時代的舉動，令當時人不解，后來人擊節(jié)。
比如，他是中國歷史上高級官員中自報家產(chǎn)的第一人。他在《自表后主》中說：“今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。”
這份家產(chǎn)，是當年占領益州后，諸葛亮用劉備賜給他的那筆錢所購置的一份產(chǎn)業(yè)，一家人靠此過活。
至于他自己，因在外任職，沒有多的開銷。最難能可貴的是，諸葛亮不因身居高位而隨意增加私產(chǎn)。
大連日語翻譯公司按理說，諸葛亮作為蜀漢一人之下、萬人之上的丞相，收入理應不低，諸葛亮曾對李嚴提過，稱“祿賜百億”。
但諸葛亮去世后，劉禪派人清點他的家產(chǎn)，發(fā)現(xiàn)并無蓄財，與他自報的情況完全一致。那么多錢都去哪了呢？賞賜有功將士了。
諸葛亮從始到終堅持“將不可吝”，主張“賞罰分明”。罰，相對容易一些；賞，國庫拿不出銀子，諸葛亮將自己的錢財拿出來，論功行賞，讓那些替蜀國賣命的將士心生溫暖。
諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節(jié)儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只著平時便服，不放任何陪葬品。
這就是一代名相死后的最高要求，其高風亮節(jié)，實為可圈可點。
北伐中原懷忠義
諸葛亮向劉禪呈上《出師表》。
諸葛亮在治理蜀國內(nèi)務的同時，還發(fā)起了北伐中原的戰(zhàn)役。
后世有人質(zhì)疑諸葛亮此舉太過冒進，戰(zhàn)爭總會傷蜀國元氣，使得國庫空虛，民不聊生。但視之當時天下局勢，諸葛亮卻是不得不北伐。
如果讓曹魏休養(yǎng)生息，有時間發(fā)展國力，那么蜀魏兩國之間的差距會越來越大。
蜀道難，蜀國那時就像一個籠子，別說外面的人攻進來，里面的人要走出去，也是困難重重。但若在亂世中只求自保，待魏國飛速發(fā)展兵強馬壯了，總會想辦法給蜀國來個甕中捉鱉。
唯一的自保方式，就是主動出擊，與群雄爭霸天下，還可換來幾分勝算。
值得一提的是第五次北伐，諸葛亮才和司馬懿對陣。之前，不管諸葛亮怎么激將，司馬懿都挺能穩(wěn)得住。
北伐戰(zhàn)爭打到這時候，諸葛亮早已熬干心血。但他遇到的司馬懿，也是千古難逢的強勁對手。兩大高手斗智，即使不見正面沖突，已有火星四濺，氣氛緊張如空中走繩。
諸葛亮為激司馬懿對陣，不但屢屢遣使者下戰(zhàn)書，還送上巾幗婦人之飾。偏偏這個司馬懿也是沉得住氣的人，底下人都氣得怒發(fā)沖冠了，他還能“忍辱據(jù)守不出”，并以“千里請戰(zhàn)”的妙計平息將怒。
司馬懿實在聰明，一方面表現(xiàn)出“我不理會你孔明冷嘲熱諷”的高冷相，另一方面卻向蜀漢使者詢問諸葛亮的睡眠、飲食和辦公務情況，絲毫不打聽軍事機密。
使者也老實，一板一眼答道：“諸葛公早起晚睡，凡是20杖以上的責罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升?！?/p>
司馬懿心里樂開了花，推測道：“諸葛孔明進食少、事務煩，他還能活多久呢？”
別人聽了司馬懿的話，可能會翻白眼，還有些魏國的激進派嫌他做事太“婦人”了。
諸葛亮幾次北伐，都尋找魏軍主力作戰(zhàn)。當時蜀軍以步兵為主，膽敢主動尋找以騎兵為主的魏軍作戰(zhàn)，這是很難想象的。
諸葛亮設計了精密的八陣圖，配合他發(fā)明的諸葛連弩，威力如同今日的機槍掃射，就是為了專門克制騎兵，讓魏軍吃了不少虧。
現(xiàn)在，魏人聽司馬懿無事生非地推測人家壽數(shù)，只會覺得是司馬懿怕了強敵，才下此消極推論。
這一次，滿腹謀略的司馬懿推測對了。
sdl翻譯公司日夜操勞，心力交瘁，234年，諸葛亮留下無盡遺憾，放下一腔平定天下的忠貞抱負，病逝于五丈原。
一代軍師，星落離塵。
從此，世間常見葛巾寬袍手持羽扇的儒雅男子，卻不見千古一孔明。
【諸葛亮簡介】
諸葛亮（181-234），字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。東漢瑯琊郡陽都縣（今山東沂南縣）人。年少因戰(zhàn)亂避難荊州，17歲時寓居隆中（今湖北襄陽市）。因才智卓絕，志向遠大，被時人譽稱“臥龍”。
207年，劉備三顧茅廬，27歲的諸葛亮獻上《隆中對》，提出“興復漢室”的戰(zhàn)略規(guī)劃。221年，劉備在成都稱帝建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相。
諸葛亮自213年入川，到234年病逝，治蜀施政達21年之久。234年八月，諸葛亮病死于五丈原（今陜西岐山縣）北伐軍中，歸葬在定軍山（今陜西勉縣），享年54歲。著有《諸葛亮集》。
諸葛亮的主要貢獻
27歲登上政治舞臺，提出《隆中對》，表現(xiàn)出卓絕見識。在輔政治蜀的21年中，日理萬機，出將入相，在政治、軍事、經(jīng)濟、文化等方面做出的努力和展示的才能，以及取得的成效，為世人所公認和稱道。以“和撫”方針南征，以“攻心”之策收服孟獲，這符合南中各族和睦相處的愿望，在客觀上促進了南中社會的發(fā)展和民族融合；為結(jié)束分裂、“興復漢室”、一統(tǒng)天下，5次率軍北伐。他治蜀的一系列措施，給巴蜀地區(qū)帶來了安定繁榮，符合人民結(jié)束戰(zhàn)亂、安居樂業(yè)的愿望，對歷史進步發(fā)揮了積極作用。
歷史功績
諸葛亮一生廉潔奉公，淡泊名利；治家嚴謹，家風純正；謙虛謹慎，從善如流；嚴于律己，勇于擔責；忠貞不二，慎始全終，成為中國封建社會里正身律己、忠臣賢相的典范。
在川遺存
成都武侯祠、武擔山、九里堤遺址、萬里橋、諸葛井、葛陌、都江堰、諸葛亮點將臺、新都八陣圖遺址、孔明鄉(xiāng)與馬刨井、漢代古火井遺址、牧馬山（諸葛亮屯兵處）。
涼山五月渡瀘處（會理魚鲊渡口）、西昌諸葛城、雷波諸葛亮點將臺、昭覺蜀漢軍屯遺址、越西諸葛忠武侯祠。
綿陽諸葛雙忠祠、涪水諸葛營、三堆子、飲馬缸、諸葛寨、臥龍山、孔明泉。
廣元明月峽古棧道、劍門關、籌筆驛、武侯橋遺址、龍華古鎮(zhèn)武侯祠遺址。
宜賓丞相祠、點將臺、觀斗山。隆昌武侯祠遺址、合江武侯祠遺址。夾江諸葛亮點將臺。
