在現(xiàn)代，語言翻譯可以非常有條理和準(zhǔn)確。事實上，隨著時間的推移，即使是機(jī)器也越來越擅長自動翻譯。然而，在過去，說不同語言的人之間的交流充滿了困難。
有些事情沒有改變。例如，早期的歐洲探險家前往偏遠(yuǎn)的土地開辟貿(mào)易路線，在與當(dāng)?shù)厝俗錾鈺r遇到困難。
商務(wù)溝通上可能還是有問題。幸運的是，對于現(xiàn)代企業(yè)來說，提供專業(yè)翻譯服務(wù)的語言學(xué)家不僅精通母語，還懂文化——這是語言和手勢不同帶來的一部分問題。然而，早期的探險家?guī)椭Z言翻譯進(jìn)化成我們今天擁有的綜合系統(tǒng)。由于歷史記錄記錄了凱爾·波洛、詹姆斯·庫克、弗朗西斯·德雷克爵士和許多其他人的航行，我們對專業(yè)語言翻譯如何開始并最終發(fā)展有了深刻的理解。
混亂的語言
如你所知，語言是非常復(fù)雜的。由于不同的口音、術(shù)語和方言，有時很難用同一種語言與人交談。想象一下，歐洲探險家在未知地區(qū)與當(dāng)?shù)厝私涣饔卸嗬щy。
從歷史記錄中可以清楚地看到，歐洲人非常困惑。探險者不僅不了解語言本身，也不了解文化。營銷行業(yè)今天繼續(xù)遇到的另一個問題。
當(dāng)然，啞劇和手語被用作交流的嘗試。然而，手語不是一種通用語言。即使在今天，不同文化使用手勢的方式也有很大的不同。這些差異不僅會造成混亂，還會給你帶來麻煩。
比如在日本，主人在家里對外國人會向主人招手，但在西方，這是一個“嘶嘶”的動作，表示消失。迷茫？你會的！
在詹姆斯敦一個定居者的記述中，雖然無法交流，但與當(dāng)?shù)胤N族的最初接觸還是友好的。手語是學(xué)習(xí)對方語言的主要形式，主要是因為手語系統(tǒng)已經(jīng)存在。
平原人和北美高原人的貿(mào)易路線上建立了復(fù)雜的手語系統(tǒng)。這種語言已被用作商業(yè)語言。
當(dāng)歐洲人到達(dá)時，法語、英語和西班牙語被納入貿(mào)易語言。這通常涉及到一個單詞切斷整個句子，以避免不必要的單詞“噪音”。隨后，洋涇浜語誕生了。
由于沿著貿(mào)易路線發(fā)展起來的語言系統(tǒng)，持久的語言形式得以發(fā)展。比如奇努克行話在俄勒岡州和加拿大部分地區(qū)成為主流語言，順利進(jìn)入19世紀(jì)。這種語言至今仍在一些部落學(xué)校教授。
學(xué)習(xí)語言翻譯
為了建立一個任何人都可以使用的口語系統(tǒng)，傳教士通常與當(dāng)?shù)夭柯涞穆斆鞒蓡T坐在一起，制定一個語言系統(tǒng)。
但是，即使在第一批歐洲移民到來之前，人們也有可能學(xué)會足夠的基本知識來進(jìn)行交流。
根據(jù)一位耶穌會牧師在隨赫爾南·科爾特斯的探險隊抵達(dá)墨西哥時說的話，一位遭遇海難的水手已經(jīng)學(xué)會了如何與當(dāng)?shù)厝私涣鳌：髞?，她被用作與阿茲特克酋長溝通的中介，用西班牙語傳遞信息。
在北美，法國耶穌會士與阿爾岡昆人和荷蘭人住在一起。在現(xiàn)代巴西，葡萄牙殖民者中的牧師和僧侶學(xué)會了圖皮語。在新殖民地出生的下一代歐洲人進(jìn)一步發(fā)展了這種語言交流。
通過融合來自對立社區(qū)的兒童和與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚的定居者，人們可以更快地發(fā)展他們對各種語言的理解。然而，由于行政法令和戰(zhàn)爭，土著語言逐漸消亡。
克理奧爾語的發(fā)展
雖然洋涇浜語有助于外國人傳達(dá)基礎(chǔ)知識，但克理奧爾語的提法有助于語言翻譯的發(fā)展。
克里奧爾語是兩種不同語言的混合，形成了一致的語言，在定居者和當(dāng)?shù)厝酥g找到了共同點，并成為主導(dǎo)語言，其中許多語言存活到了現(xiàn)代。因為單詞是系統(tǒng)發(fā)展的，所以對應(yīng)的語言之間有語法上的相似性。
由于歐洲的“發(fā)現(xiàn)之旅”，人們認(rèn)為大約在1500年左右出現(xiàn)了150種克里奧爾語。雖然它們在中世紀(jì)很重要，但大多數(shù)克理奧爾語最終被視為母語的退化方言，并最終消亡。
然而，語言學(xué)家意識到克里奧爾語是一種普遍現(xiàn)象，它是在世界各地的部落中發(fā)展起來的，而不僅僅是歐洲探索的結(jié)果。
在這個國家建立官方民族語言之前，甚至有證據(jù)表明歐洲存在克里奧爾語。一個典型的例子是在高盧和巴伐利亞之間，以及現(xiàn)代法國和德國之間。
當(dāng)法國采用巴黎法語時，你在去柏林的路上離巴黎越遠(yuǎn)，這種語言的變化就越大，直到它變成完全成熟的德語。大約有50種克理奧爾語今天仍然存在。
中介語系統(tǒng)
使用中間語言系統(tǒng)進(jìn)行交流是歐洲探險家在遠(yuǎn)東使用的一種戰(zhàn)術(shù)。利瑪竇和馬可波羅來到亞洲時，該地區(qū)的語言大多受到成吉思汗帝國擴(kuò)張后注入的蒙古和土耳其的影響。
然而，中國抵制其他語言的影響，主要是因為它們的交流形式是基于創(chuàng)造圖像而不是單個單詞的作用。
然而，由于中亞和中國之間現(xiàn)有的貿(mào)易路線，波斯語和印地語成為中國貿(mào)易游客的中介。
古美索不達(dá)米亞語已經(jīng)類似希臘語和拉丁語，所以利瑪竇和波羅的語更容易找到說印度語又懂拉丁語的人。
亞洲各種語言翻譯系統(tǒng)的豐富性不僅使貿(mào)易更加容易和友好，而且改善了各國之間的關(guān)系。例如，1689年簽署的《尼布楚條約》是用滿語、拉丁語和俄語寫成的。
語言翻譯的演變在今天依然顯而易見。歐洲的拉丁語言之間有明顯的相似之處。我們也可以在亞洲語言中找到同樣的原理。
亞洲語言中的歐洲詞
熟悉歐洲和亞洲語言的語言學(xué)家會注意到英語、法語、葡萄牙語和俄語的痕跡。例如，在越南，咖啡拼寫為“capphe”，但發(fā)音為“café”。在普通話里，布爾什維克主義是“布爾士維克”。
每天都有某一種文化特有的詞語或文字通過音譯的方式設(shè)計出來，直到今天依然引人注目。即使是亞洲的休閑旅行者也會在亞洲發(fā)音中發(fā)現(xiàn)歐洲單詞，盡管拼寫可能不明顯。例如，“巧克力”這個詞就是“柯橋李唐”。這里說的是英語和普通話。
然而，亞洲和歐洲語言的相似之處可以追溯到比中世紀(jì)更多的旅行者。威廉·瓊斯爵士在1768年指出，希臘語和拉丁語這兩種古典語言與古印度梵語密切相關(guān)。
也有人指出，印歐語系不僅有發(fā)音相近的單詞，而且有相同的結(jié)構(gòu)。這是語言學(xué)家和歷史學(xué)家之間的一種好奇，因為將印度從歐洲分離出來的其他語言都沒有相同的結(jié)構(gòu)。造成這種情況的原因至今仍是一個未解之謎。
有意與海外企業(yè)或消費者打交道的企業(yè)，可能不會像早期的探索者那樣遲遲不克服語言障礙，但他們沒有經(jīng)驗豐富的語言翻譯人員和專業(yè)翻譯人員。機(jī)構(gòu)在的幫助下，你還是會遇到相當(dāng)大的挫折。
